5. Nityanandas Name in den Veden (1)

5. Nityanandas Name in den Veden


Die Herrlichkeit von Nityananda als Inkarnation von Balarama, dem Ursprung der spirituellen und auch der materiellen Welt, wird in den vedischen Schriften folgendermassen beschrieben:

1.Vayu Purana

(1) balaramo mamaivamsah, so 'pi mat-prstham esyati;
nityananda iti khyato nyasi-cudamanih ksitau

Im Vayu Purana sagt der Herr zu Brahma: �Balarama, welcher Meine erste Erweiterung und nicht verschieden von Mir ist, wird auch an Meiner Seite als Nityananda erscheinen. Er wird das Kronjuwel aller Entsagten der Erde werden.�

(2) krtvavadhuta-vesam sa, dharman bhagavatan bahun;
grahayitva janan ittham grhinam asramam tatah.

�Im Gewand eines vollkommen Entsagten (Avadhuta) wird er freigebig Gottesliebe (Bhagavata dharma) verteilen. Er wird diese reine Liebe auf verschiedene Arten verteilen und alle Lebewesen erl�sen. Er wird dies zuerst als unverheirateter Sch�ler (Brahmacari) und sp�ter als Verheirateter (Haush�lter) tun.�

(3) jahnavy-adibhir atmanam, darsayisyati manavan.

�Begleitet von Seiner ewigen Gef�hrtin Srimati Jahnavi-devi und vielen anderen Vertrauten, wird Nityananda Seine transzendentalen Spiele den Menschen offenbaren.�

2.Ananta-Samhita of Atharva Veda

nityanando maha-kayo, bhutva mat-kirtane ratah;
vimudhan bhakti-rahitan, mama bhaktan karisyasi.

In der Ananta-Samhita sagt der Herr zu Anantadeva: �Wenn ich im Zeitalter des Kali in Navadvipa erscheine, wirst du Nityananda werden. Du wirst einen sehr hochgewachsenen, sch�nen und grossen K�rper haben, und wirst immerzu in das Chanten Meines Namens und Meiner Herrlichkeit vertieft sein. Auf diese Art wirst du viele verwirrte Dummk�pfe, die keine Hingabe kennen, durch Deine grundlose Barmherzigkeit zu meinen reinen Geweihten machen.

Comment on this Post

4. Das Gauranga Mantra in den Schriften (3)

Nityananda bittet die bedingten Seelen immer auf folgende Art:

bhaja gauranga kaha gauranga laha gaurangera naam re
ye jana gauranga bhaje sei amara prana re

�Verehre Gauranga, chante 'Gauranga' und nimm den Namen von 'Gauranga' an. Diejenigen, welche Gauranga auf diese Weise verehren werden, sind wahrhaftig mein Leben und meine Seele�

Nityananda unterweist die Lebewesen:

kasta nahi, vyaya nahi na pabe yatana; srigauranga bali nace nahika bhavana.
(Sri Navadvipa-dhama-mahatmya, Kapitel  1)

�Es gibt weder Verlust noch Schwierigkeiten, noch wirst du weiterhin leiden, wenn du dich beim Tanzen und Singen von 'Gauranga' vergisst.�

Man kann also Nityananda am besten zufriedenstellen, indem man immer 'Gauranga' chantet.


Im Sri Ananta-samhita, Sri Caitanya-janma-khanda, Teil 2, Kapitel 3, Text 54, sagt Shiva zu Parvati:

dharayamy urdhva-vadane, devesi samhitam imam;
mantram ca gauracandrasya, namedam sarva-mangalam.

�Oh Parvati, Kontrollierende aller Halbg�tter, ich rezitiere immer voller Begeisterung diese Ananta-samhita zusammen mit dem 'Gauranga'-Mantra, welches das gl�cksverheissendste auf dieser Welt ist.�

Aus dem Jaiva Dharma Kapitel 14 von Srila Bhaktivinoda Thakura:

vrajanatha: sri gauranga yadi saksat paripurna-tattva hailena, tabe tanhara pujara vyavastha ki?

Vrajanatha: Da Gauranga die urspr�ngliche, vollst�ndige absolute Wahrheit ist, wie soll ich Ihn verehren?

Babaji: gauranga-nama mantre gaurapuja karileo yaha haya, krsna- naam-mantre krsna-puja karileo tahai haya. krsna-mantre gaurapuja va gaura-mantre krsnapuja-sakalai eka. ihate je bheda- buddhi kare, se nitanta anabhijna ou kalira dasa.

Babaji: So wie man Krischna durch das Chanten des Namens und Mantras von Krischna verehrt, so sollte man Gaura durch das Chanten des Namens und Mantras von Gauranga verehren. Man k�nnte Gaura durch das Chanten von Krischna-Mantras verehren, oder Krischna durch das Chanten von Gaura-Mantras. Sie sind alle gleich. Jeder, der denkt, dass Krischna und Gaura verschieden sind, ist ein Dummkopf. Er ist ein Diener des Kali-Zeitalters.

Vrajanatha: channavatarera mantra ki-rupe paoya jaya?

Vrajanatha: Woher nehme ich die Mantras um Gauranga zu verehren, welcher als verdeckte Inkarnation erschienen ist?

Babaji: je tantra prakasya-avataraganera mantra prakasarupe varnana kariyachena, sei tantrei channavatarera mantra channarupe likhiya rakhiyachena. yanhadera buddhi kutila naya, tahara bujhiya laite parena.

Babaji: Die Schriften, welche offen Mantras zum Verehren von unverdeckt manifestierten Inkarnationen des Herrn geben, offenbaren auch die Mantras zur Verehrung der geheimen und versteckten Inkarnation von Gauranga. Menschen mit einem geradlinigen Verstand k�nnen das Vorhandensein dieser Mantras erkennen.

Srila Narottama dasa Thakura singt in seinen zahlreichen Liedern:

je gaurangera naam loy, tara hoy premodoy, tare mui jai bolihari.

�Jemand der den Namen 'Gauranga' chantet erweckt augenblicklich seine schlummernde Liebe zum Herrn. Ich (Narottama) verehre eine solche Person und ergebe mich ihr.�

grhe ba vanete thake, 'ha gauranga' bo'le dake, narottama mage tara sanga.

�Egal ob jemand in einem Haus oder im Wald wohnt, solange er freim�tig 'Gauranga' ruft, dann m�chte ich (Narottama) mit ihm Gemeinschaft haben.�

gauranga balite habe pulaka sarira; hari hari balite nayane ba'be nira.

�Am Anfang, wenn beim Chanten des Namens 'Gauranga' mein K�rper von Wellen der Gl�ckseeligkeit durchstr�mt wird, nur dann kann ich Tr�nen beim Chanten der Namen von Hari vergiessen.�

Comment on this Post