3. Gaurangas Name in den Veden (1.1)

3. Gaurangas Name in den Veden

DER NAME VON GAURANGA IN DEN VEDEN
(Literaturangaben)


1.atharva-vede (Dritter Khanda, Brahma-vibhaga):

ito 'ham krita-sannyaso 'vatarishyami sa-guno nirvedo nishkamo bhu-girbanas tira-stho 'lakanandayah kalau catuh-sahasrabdhopari panca-sahasrabhyantare gaura-varno dirghangah sarva-lakshana-yukta isvara-prarthito nija-rasasvado bhakta-rupo misrakhyo vidita-yogah syam.

Im Atharva Veda, sagt die h�chste Pers�nlichkeit Gottes selbst:

�Viertausend bis f�nftausend Jahre nach dem Beginn des Kali-Zeitalters werde Ich als Gauranga auf die Erde herabsteigen, und zwar als ein heiliger Priester (Brahmana) mit goldener K�rpert�nung, in einer Ortschaft am Ufer des Ganges. Sp�ter werde Ich das Kronjuwel aller Sannyasis werden, und Meine transzendentalen Eigenschaften offenbaren, einschliesslich der h�chsten Entsagung und vollst�ndiger Losl�sung von materiellen W�nschen. In der Form von Gauranga werde Ich die 32 k�rperlichen Merkmale einer bedeutenden Pers�nlichkeit aufweisen, und Meine Arme werden sich bis zu den Knien erstrecken. Ich werde zu Meinem eigenen Geweihten, welcher in Bhakti-Yoga sehr fortgeschritten ist, und die Verehrung von Krischna (Mir selbst) durch das Chanten Meiner eigenen heiligen Namen lehren und den s�ssen Geschmack meines Eigenen hingebungsvollen Dienstes geniessen. Zu dieser Zeit werden Mich nur meine vertrautesten Geweihten verstehen k�nnen.�

2. Narada-pancaratre

bhakti-priyo bhakti-data, damodara ibhas-patih;
indra-darpa-haro 'nanto, nityananda-cid-atmakah.

Im Narada-pancaratra, Bala-Krishna-sahasra-nama-stotra, heisst es:

�Die h�chste Pers�nlichkeit Gottes ist bekannt unter den Namen Nityananda, Bhakti-priya, Bhakti-data, Damodara, Ibhas-pati, Indra-darpa-hara, Ananta, Cid-atmaka,...�

3. nrisimha-purane

satye daitya-kuladhi-nasa-samaye simhordhva-martyakritis
tretayam dasa-kandharam paribhavan rameti naamkritih
gopalan paripalayan vraja-pure bharam haran dvapare
gaurangah priya-kirtanah kali-yuge Chaitanya-nama prabhuh

Im Nrisimha Purana steht:

�Die h�chste Pers�nlichkeit Gottes, welche im Satya-Zeitalter als Narashimadeva in der Form von halb Mensch und halb L�we erschienen ist, um Hiranyakasipu, den D�monenk�nig zu vernichten, welche im Treta-Zeitalter als Ramacandra erschien, um den grossen, zehnk�pfigen D�mon Ravana zu t�ten, und welche im Dvapara-Zeitalter erschien, um die Kuhirten und Kuhhirtinnen von Vrindavana zu besch�tzen und zu erhalten und die Last der Erde von ihnen zu nehmen, wird im Kali-Zeitalter in einer goldenen Form wieder erscheinen. Er wird das Chanten Seiner eigenen, heiligen Namen vollst�ndig geniessen, und Sein Name wird  Gauranga sein.�

4. Padma Purana:

kaleh prathama-sandhyayam, gaurango 'ham mahi-tale;
bhagirathi-tate ramye, bhavishyami saci-sutah.
Im Padma-Purana best�tigt der Herr:

�Im ersten Sandhya vom Kali-Zeitalter, werde ich als Gauranga auf der Erde erscheinen, an einem wundersch�nen Ort am Ufer des Ganges. Ich werde der Sohn von Sacidevi sein und eine goldene Hautt�nung haben.�

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