Re: (SERBIAN) Нитјананда Гауранга Наам књига (Cyrillic)

002 Шрила Прабхупадова инструкција да мантрамо Нитyананда Гауранга

Шрила А.Ц. Бхактиведанта Свами Прабхупада:

(Шрила Прабхупада у Цц Ади 8.31 Смисао) " Студент почетник који није довољно образован или просветљен не би се требао директно упустити у обожавање Шри Радхе и Кришне или мантрање Харе Кришна мантре. Чак иако уради тако, не може добити жељени резултат. Стога особа треба мантрати Имена Нитааи-Гаура и обожавати их без лажног престижа. У почетку особа треба веома редовно мантрати Свето Име Шри Гаурасундара и потом мантрати Свето Име Господина Нитyананде. На тај начин срце ће постати очишћено од свих нечистих жеља за материјалним уживањем. Онда особа може прићи Вриндавана-дхами да би обожавала Господина Кришну."

Коментар Свами Гаурангападе:

Шрила Прабхупада јасно наводи да се студент почетник без довољно реализација не би требао директно упустити у мантрање Харе Кришна Махамантре без да је прво узео потпуно и веома редовно уточиште Имена Нитyананда и Гауранга.  Чак иако он или она ураде тако, не могу добити жељени резултат мантрања Махамантре који је достизање чисте љубави према Богу, јер особа није узела потребно уточиште Имена Нитyананда и Гауранга. Шрила Прабхупада наставља даље наводећи да особа треба веома редовно и посебно мантрати два Имена Нитyананда и Гауранга да би постала способна да се квалификује да мантра Махамантру и оде у Вриндавана-дхаму да би обожавала Господина Крсну. Певање Панцха-таттва Мантре садржи ова два имена Господина, али  Шрила Прабхупада је посебно нагласио да се Панцха-таттва Мантра не мантра веома редовно наводећи да се не би требала мантрати на бројаници као кругови, већ једино три пута пре почетка киртана, Са друге стране он објашњава да ће веома редовно мантрање два имена Нитyананда и Гауранга брзо оспособити почетника са квалификацијама да при�е Имену, Облику, Забавама и Пребивалишту Њихових Господстава Радха-Крсне.

Ми чврсто верујемо да једноставно певање 20 до 30 пута дневно се не може сматрати за 'веома редовно' као што је подучио Шрила Прабхупада у вези мантрања Имена Нитyананда и Гауранга. Редовно мантрање Крсниних Имена значи мантрати најмање 27,648 Имена Крсне (16 кругова Харе Кришна Махамантра) дневно. Дакле, како веома редовно мантрање Имена Нитyананда и Гауранга може значити да се Она мантрају само 20 или 30 пута дневно? Она се требају мантрати најмање 1000 пута дневно, ако не хиљаде пута или непрекидно. Шрила Прабхупада наводи: "Увек певајте Нитаи-Гаура..." Стога, сви студенти и бхакте Гауранга Дхарме и Гауранга Yоге који практикују науку Бхактиyоге под нашим водством су подучени да дневно мантрају најмање 10 кругова Нитyананда и Гауранга Мантрараја (1000 пута сваку Мантрарају = 2000 Имена Нитyананда и Гауранга дневно) и повећају мантрање Нитyананда и Гауранга Мантрараја до врховног и најмоћнијег нивоа мантрања 10 до 32 до 48 и до 64 до 128 до 192 до 256 кругова сваке Нитyананда и Гауранга Мантрараја дневно као додатак или заједно уз мантрање Харе Кришна Махамантре. Тада ће духовни аспирант веома брзо достићи ниво дневног мантрања без увреда 16 кругова Харе Кришна Махамантре.

Процес мантрања Нитyананда и Гауранга Мантрараја је веома једноставан. Пошто је  Нитyананда Мантрараја пето-слоговна (Ни-тyа-а-на-нда) Халадхара Баларама Мантра, препоручено је да се мантра једна Мантра на једном зрну. Бројаница или мала од 108 зрна се треба држати средином средњег прста десне руке са палцем и на једном зрну треба изговорити једну Мантру. Потом се мала треба повући напред до следећег зрна и следећа Мантра се треба мантрати. На овај начин 108 Мантри се требају изговорити на 108 зрна. То је познато као један круг. Када особа до�е до највећег или меру зрна које представља Свевишњег Господина Лично, особа га не би требала прећи, већ једноставно треба окренути бројаницу и почети следећ круг. Исти процесс се треба поновити за мантрање Гауранга Мантрараја која је четворо-слоговна Гаура Гопала Мантра (Гау-ра-а-нга).

Свака интелигентна особа након што прочита горе наведену изјаву Шрила Прабхупада ће поставити следеће питање: Шта би почетник који нема довољно просветљења и реализација требао да уради пошто није препоручено за њега да директно мантра Харе Кришна Махамантру? Према инструкцији Шрила Прабхупада постоји само једно решење: са једне стране он или она треба веома редовно да мантрају имена Нитyананда и Гауранга, а са друге стране он или она не могу мантрати Панцха-таттва Мантру веома редовно било на бројаници или у киртану. Стога се почетник суочава са великом дилемом у његовом или њеном духовном живоу. Решење ове дилеме је дато од стране Шрила Прабхупада лично у следећа два цитата:

(1) Yога Студент: "...мантрати имена Нитаи-Гауранга пре него што их охрабримо да мантрају више маха-мантру?"
Прабхупада: "Не. Зашто? Сада, каква је разлика, Нитаи-Гауранга и Харе Кришна? Нитаи-Гауранга и Харе Кришна, нема никакве разлике. Нитаи-Гауранга је тако�е веома лепо. Шта год прона�е за Шодно, нека мантра."
(Шрила Прабхупадов разговор у соби са yога студентом посебно у вези Јапе, 14. Март 1975, Иран)

Овај разговор је посебно у вези јапа мантрања Мантри на бројаници. Јога студент не пита само за себе већ тако�е како да проповеда осталима у вези јапе на бројаници. И у свом одговору Шрила Прабхупада препоручује и одобрава мантрање два имена Нитyананда и Гауранга на јапа бројаници (он јасно не спомиње Панцха-таттва Мантру) и наводи да мантрање Нитyананда и Гауранга (било као јапа или киртана) је заправо неразличито од мантрања Харе Кришна Махамантре. Духовни аспирант може мантрати шта год прона�е за сходно. У увредљивом стадијуму необорива је чињеница да су Имена Нитyананда и Гауранга Шоднија и повољнија него Харе Кришна Махамантра. Чак иако су потпуно неразличита једно од другог, једино чисти и самореализовани бхакта ће добити исти резултат мантрајући било које од тих Имена. Бхакта који прави увреде ће добити већу духовну добробит редовним мантрањем Нитyананда и Гауранга који не прихватају било какве увреде и особа постаје веома брзо квалификована да заиста окуси чисту Харе Кришна Махамантру.

(2) "Веома је повољно мантрати имена Шри-Кришна-Чеитања прабху-нитyананда пре мантрања Харе Кришна маха-мантре јер мантрањем ##### ова два имена ##### -Шри-Кришна-цхаитанyа прабху-нитyананда- особа аутоматски постаје екстатична, и ако онда мантра Харе Кришна маха-мантру постаје ослобо�ен увреда." (СП у Цц Ади 8.24 Смисао)

У горњем смислу и тако�е у првом цитату, Шрила Прабхупада посебно спомиње да два света имена Господина Гауранге и Господина Нитyананде се требају мантрати веома редовно пре мантрања Харе Кришна Махамантре. Онима који наглашавају да и Панцха-таттва Мантра укључује два имена Господина, морамо указати да је Шрила Прабхупада више од једном зауставио редовно мантрање Панцха-таттва Мантре на јапи, као и у киртану. Није желео да се кругови Панцха-таттва Мантре мантрају на бројаници и тако�е је желео да се Панцха-таттва Мантра пева три пута једино пре почетка киртана. Али у вези два света имена Нитyананда и Гауранга која су веродостојне Мантрараје из списа, нема такве негативне наредбе у вези јапе или киртана било где у инструкцијама гуруа, садхуа или Шастра. Чак шта више, Шрила Прабхупада је препоручио  студенту yоге да је мантрање  имена Нитyананда и Гауранга на бројаници тако�е веома лепо. Стога сви следбеници Шрила Прабхупада тако�е треба да прихвате да је мантрање Нитyананда и Гауранга тако�е веома лепо и у најмању руку не би требали да покушавају да зауставе оне који мантрају ова два најповољнија Имена Господина као додатак Харе Кришна Махамантри чак иако лично нису способни да их мантрају из неког разлога.

Comment on this Post